華陽國志校補圖注 附錄一
舊刊序跋一宋元豐成都刻本呂大防序華陽國志序錢寫本無。他各本有。何、王、浙、石本作「《華陽國志》引」。並與張、吳本行下有「呂大防微仲譔」六字。
先王之制，自二十五家之閭，書其恭敏任卹，張、吳、何、王、石本作恤。等而上之。或月書其學行，或歲考其道德。故民之賢能邪惡，其吏無不與知之者焉。漢魏以還，井地廢而王政闕，劉、張二本作缺。然猶時有所考察旌勸；而州都中正之職，尚脩張、吳、何、王、石本作修。於郡張、吳、何、本作群。劉、李、《函》、王、盧、石本作郡。國，鄉閭士女之行，多見於史官。隋唐急事緩政，此制遂廢而不舉。潛德隱行，非野史紀述，則悉無見於時。民日益漓，劉本作敖。李本作傲。俗日益卑，此有志之士所為歎惜也。晉常璩作《華陽國志》，於一方人物，丁寧反覆，如恐有遺。雖蠻髦之民，井臼之婦，苟有可紀，皆著於書。且云：得之陳壽所為《耆舊傳》。按壽嘗為郡中正，故能著述若此之詳。自先漢至晉初，踰四百歲，士女可書者四百人，亦可謂眾矣。復自何、王、盧、石本作至。晉初至於周顯德，僅七百歲，而史所紀者無幾人。忠魂義骨與塵埃野馬同沒於丘原者蓋亦多矣。豈不重可歎息哉！此書雖繁富，不及承祚之精微，然議論忠篤，樂道人之善。蜀記之可觀，未有過於此者。鏤行於劉、李本作諸。世，庶有益於風教云。宋元豐戊午秋日，呂大防微仲譔。張、吳本作「戊申秋日序」，末六字移在題下。何本同，又省序字。顧廣圻校稿云：「元豐無戊申。戊午，元年也。庚申，三年也。」《函海》注云：「吳本始有宋元豐戊申秋日序八字。」查張佳胤本已作此八字，不自吳琯始。
二宋嘉泰邛州刻本李?序（吳、何、王諸本無。）
重刊華陽國志序元豐呂序，此本當有。張、劉、李諸本即係依此本錄出也。張本行下有「宋丹稜李?叔廑譔」八字。
古者封建五等諸侯，國皆有史以記事。後世罷封建為郡縣，然亦必有圖志以具述。蓋以疆域既殊，風俗各異，山川有險要阨塞之當備，郡邑有廢置割隸之不常；至於一士之行，一民之謠，皆有不可沒張本作歿。者；顧非筆之於書，則不能也。《周官
先王之制，自二十五家之閭，書其恭敏任卹，張、吳、何、王、石本作恤。等而上之。或月書其學行，或歲考其道德。故民之賢能邪惡，其吏無不與知之者焉。漢魏以還，井地廢而王政闕，劉、張二本作缺。然猶時有所考察旌勸；而州都中正之職，尚脩張、吳、何、王、石本作修。於郡張、吳、何、本作群。劉、李、《函》、王、盧、石本作郡。國，鄉閭士女之行，多見於史官。隋唐急事緩政，此制遂廢而不舉。潛德隱行，非野史紀述，則悉無見於時。民日益漓，劉本作敖。李本作傲。俗日益卑，此有志之士所為歎惜也。晉常璩作《華陽國志》，於一方人物，丁寧反覆，如恐有遺。雖蠻髦之民，井臼之婦，苟有可紀，皆著於書。且云：得之陳壽所為《耆舊傳》。按壽嘗為郡中正，故能著述若此之詳。自先漢至晉初，踰四百歲，士女可書者四百人，亦可謂眾矣。復自何、王、盧、石本作至。晉初至於周顯德，僅七百歲，而史所紀者無幾人。忠魂義骨與塵埃野馬同沒於丘原者蓋亦多矣。豈不重可歎息哉！此書雖繁富，不及承祚之精微，然議論忠篤，樂道人之善。蜀記之可觀，未有過於此者。鏤行於劉、李本作諸。世，庶有益於風教云。宋元豐戊午秋日，呂大防微仲譔。張、吳本作「戊申秋日序」，末六字移在題下。何本同，又省序字。顧廣圻校稿云：「元豐無戊申。戊午，元年也。庚申，三年也。」《函海》注云：「吳本始有宋元豐戊申秋日序八字。」查張佳胤本已作此八字，不自吳琯始。
二宋嘉泰邛州刻本李?序（吳、何、王諸本無。）
重刊華陽國志序元豐呂序，此本當有。張、劉、李諸本即係依此本錄出也。張本行下有「宋丹稜李?叔廑譔」八字。
古者封建五等諸侯，國皆有史以記事。後世罷封建為郡縣，然亦必有圖志以具述。蓋以疆域既殊，風俗各異，山川有險要阨塞之當備，郡邑有廢置割隸之不常；至於一士之行，一民之謠，皆有不可沒張本作歿。者；顧非筆之於書，則不能也。《周官