卷 第 二 十 五
中〔平〕（和）二年〔一〕（乙丑、一八五）
〔一〕據上卷改。
春二月丁卯，故太尉劉寬薨。贈車騎將軍，謚曰昭烈侯。
寬字文饒，弘農華陰人也。少好學，博通群書。稍遷東海〔一〕、南陽太守，遇民如子，口無惡言，吏民有罪，以蒲鞭鞭之〔二〕，示恥辱而已。其善政歸之於下，有不善輒自剋責，庶民愛敬之。好與諸生論議，行縣使三老、學生自隨，到亭傳輒復講論，教化流行，不嚴而治。嘗有客遣奴酤酒，久而不還，及其還也，客不堪之，罵詈曰：「畜產！」寬須臾遣人視之曰：「此人也，罵言畜產，恐其自殺。」夫人欲試寬一恚，伺當朝會，裝嚴已訖，使婢奉肉羹一盂，寬手未得持，放羹衣上。婢急收羹，寬言：「徐，徐！羹爛汝手！」其寬裕如此，內外稱為長者，上深悼之。
〔一〕隸釋劉寬碑、范書均作「東海相」。
〔二〕古者，鞭用生皮為之，寬代之以蒲草。
袁宏曰：在溢則激，處平則恬，水之性也。急之則擾，緩之則靜，民之情也。故善治水者，引之使平，故無衝激之患。善治人者，雖不為盜，終歸刻薄矣。以民心為治者，下雖不時整，終歸敦厚矣。老子曰「古之為道者，不以明民，將以愚之。故以智治國，國之賊也」〔一〕。
〔一〕疑「古之」下脫「善」字。語見德經。
羌胡寇三輔，車騎將軍皇甫嵩征之。
己酉，南宮雲臺災。庚戌，樂城門災〔一〕，延及北闕、嘉德殿、和歡殿。本志曰：「雲臺者，乃周家之所造也，圖書珍寶之所藏。京房易傳曰：「君不思道，厥妖火燃宮。」天戒若曰：「刑濫賞淫，何以舊典為！」故焚其祕府也。」
〔一〕胡三省曰：「據續漢志，蓋樂成殿門也。「城」當作「成」。五行志作「樂成門」。劉昭曰：「南宮中門也。」」又按己酉、庚戌二日均在丁卯之前。或袁宏倒敘耳。 收天下田畝十〔錢〕（歲）〔一〕，以治宮室。州縣送材及石，貴戚〔因〕緣賤買入己〔二〕，官皆先經貴戚然後得中。宮室連年不成，天下騷擾，起為盜賊。
〔一〕據續漢書、范書靈帝紀改。
〔二〕御覽卷九二引續漢書：「黃門常侍斷截州郡送林、文石，掌主史譴呼不中，退賣之，貴戚因緣賤買，十倍入官，其貴戚所入召者，然後得中。」范書改「送林文」作「送材木」，「石」作「召」。按袁紀之文，「林」作「材」是，「石」作「召」非，而「文」乃「及」之誤。按續漢書，袁紀脫「因」字，故補之。
司徒袁隗久病罷。 三月，廷尉崔烈為司徒。
邊章、韓約寇三輔，中郎將董卓副皇甫嵩討之〔一〕。
〔一〕范書皇甫嵩傳與袁紀同，而靈帝紀與通鑑均作「北宮伯玉等寇三輔」。按董卓傳，中元元年冬，「北地先零羌及枹罕河關群盜反叛，遂共立湟中義從胡北宮伯玉、李文侯為將軍，殺護羌校尉冷徵。伯玉等乃劫致金城人邊章、韓遂，使專任軍政。明年春，將數萬騎入寇三輔」。故諸記均不誤。
於是關隴擾攘，發役不供。司徒崔烈欲棄敘州，議郎傅燮進曰：「斬司徒，天下乃安！」有司奏燮廷辱大臣〔一〕。有詔問本意，對曰：「昔冒頓至逆也，樊噲為上將，云：「願得十萬眾，橫行匈奴中。」憤激奮勵，未失臣節也，不顧計之當與不當耳。季布猶廷斥曰：「噲可斬！」前朝是之〔二〕。今敘州天下之衝要，國家之蕃衛也。堯舜時禹貢載之〔三〕，殷周之世列為侯伯〔四〕。高祖平海內，使酈商別定隴右；世宗拓境，列置四郡，議者以為斷匈奴之右臂。今牧御者失理，使一州叛逆，天下騷動，陛下不安寢食。烈為宰相，不念思所以緝之之策，乃欲棄一方萬里之〔土〕（士）〔五〕，臣竊惑之。左衽之虜得此地，為患數世。今以勁士堅甲利兵，姦雄因之為亂，此社稷之深憂也。且無敘州則三輔危，三輔危則京都薄矣。若烈不知憂之，是極弊也；知而欲棄，是不忠也。二者擇而處之，烈必有之。」遂從燮議，亦不罪烈。由是朝廷益重燮，每公卿缺議，輒歸燮。 〔一〕「有司」，乃尚書郎楊贊。 〔二〕冒頓為書嫚呂后，廷議，噲作是言。時季布曰：「夫高帝將兵四十餘萬眾，困於平城，今噲柰何以十萬眾橫行匈奴中，面欺！且秦以事於胡，陳勝等起。于今創痍未瘳，噲又面腴，欲搖動天下。」事見史記季布傳。
〔三〕尚書禹貢所言古雍州之地，即包括漢敘州也。
〔四〕嬴姓于殷多貴顯，中潏即在西戎。周時非子居犬丘，邑之秦。秦襄公以兵送平王東遷，賜岐以西之地，封為諸侯。事並見史記秦本紀。
〔五〕據范書及通鑑改。
夏五月，太尉鄧盛久病罷。太僕張延為太尉。
六月，以討張角功封中常侍張讓等十二人為列侯。
秋七月，車騎將軍皇甫嵩征邊章、韓約無功免〔一〕。
〔一〕嵩前討張角，見中常侍趙忠舍宅踰制，奏沒入之。又中常侍張讓私求錢五千萬，嵩不與。故二人誣奏之，遂徵還，收左將軍印綬，削戶六千。
八月，司空張溫為車騎將軍討章、約。
九月，特進臨晉侯楊賜為司空。
冬十月，司空楊賜薨。策曰：「司空臨晉侯賜，華嶽所挺，九德純備〔一〕，三葉宰相〔二〕，輔國以忠。昔朕初載，受道帷幄，遂階成勳，以陟大猷。師範之功，既昭於內；弼亮之勤，亦著於外。雖受茅土，未答厥勳，哲人既歿，將誰諮度？朕甚悼焉！今使左中郎將郭儀持節追贈特進司空驃騎將軍印綬〔三〕，謚曰文烈侯。」
〔一〕書皋陶謨曰：「寬而栗，柔而立，愿而恭，亂而敬，擾而毅，直而溫，簡而廉，剛而塞，彊而義。」此所謂九德。
〔二〕楊震、楊秉、楊賜三世三公。
〔三〕范書作「追位特進，贈司空驃騎將軍印綬」，是。
賜字子獻〔一〕，篤志於學，閒居教授，不應州郡之命。辟梁冀府，非其好也，因謝病去。舉高第，稍遷越騎校尉、光祿大夫。靈帝初，與劉寬、張濟侍講於華德殿〔二〕。初，張角等誑耀百姓，天下惑之，襁負至者數十萬人。賜時居司徒。謂劉陶曰：「聞張角等黨輩熾盛，稍益滋蔓，今若下州郡捕討，恐驚動醜類，遂成反亂。今欲切敕刺史、二千石，采別流民，咸遣護送各歸本郡，以孤弱其黨，然後乃誅其渠帥，可不勞眾而定。何如？」陶曰：「此孫子所謂「不戰而屈人之兵」〔三〕，廟勝之術也〔四〕。」賜遂上書言之。會賜去位，事留中。後帝徙南宮，閱故事，得賜所上奏及講時注籍，乃感悟，遂下詔曰：「大司〔徒〕（馬）楊賜〔五〕，敦德允元，忠愛恭懿，親以尚書侍講〔六〕。累評張角始謀，禍亹未彰，賜陳便宜，欲緩誅夷，令德既光，嘉謀怛然。詩不云乎：「無德不報，無言不讎。」故褒城君孔霸，故太尉黃瓊侍講先帝，並宜受茅土之封。」賜上言曰：「臣前與故太尉劉寬、司徒張濟並被侍講，俱受三事；張角謀亂，又共陳便宜，而獨蒙師傅之澤，茅土之祚，而寬、濟不蒙雲雨之潤。乞減賜戶，以封寬、濟。」上雖不聽，嘉其至誠，乃封寬為遂鄉侯、濟子根為蔡陽侯。賜子彪忠厚有孝行，復纂其家業。
〔一〕按東觀記、范書均作「字伯獻」，謝承書作「伯欽」，三載互異，未知孰是。
〔二〕范書楊賜傳作「華光殿」。注引洛陽宮殿名曰：「華光殿在崇光殿北。」
〔三〕見孫子兵法謀攻篇。
〔四〕孫子兵法計篇曰：「夫未戰而廟算勝者，得其多也。未戰而廟算不勝者，得算少也。多算勝，少算不勝，而況於無算乎？」李筌曰：「夫戰者，決勝廟堂，然後與人爭利。」
〔五〕前此賜任司徒，作「司馬」，系傳刻之誤，故正之。 〔六〕建寧初，常當受學，詔三公舉通尚書桓君章句。三公以楊震曾受歐陽尚書於桓郁，後世傳其學，故舉震孫賜，入侍講禁中。
光祿勳許相為司空〔一〕。
〔一〕范書作「光祿大夫」。 十一月，張溫、董卓擊章、約，破之，約走金城。
是歲於後園造黃金堂，以為私藏，閉司農金錢繒帛，積之於中。又還河間置田業，起第觀。上本侯家，居貧。即位常曰：「桓帝不能作家，曾無私錢。」故為私藏，復寄小黃門、常侍家錢至數千萬。由是中官專朝，奢僭無度，各起第宅，擬制宮室。上嘗登永安（樂）候臺〔一〕，黃門、常侍惡其登高，望見居處樓殿，乃使左右諫曰：「天子不當登高，登高則百姓虛。」自是之後，遂不敢復登臺榭。
〔一〕據續漢書、范書刪「樂」字，逕改「侯」作「候」。 三年（丙寅、一八六）
春二月，太尉張延久病罷。
庚戌，大赦天下。
三月，車騎將軍張溫為太尉〔一〕。
〔一〕時溫駐車於長安，督討邊章、韓遂及先零羌。帝遣使就拜，三公在外自溫始。 夏五月壬辰晦，日有蝕之。詔公卿舉直言。
四年（丁卯、一八七）
春正月己卯，大赦天下。
二月，滎陽盜賊起。
三月，河南尹何苗擊破之。以苗為車騎將軍，封濟陽侯。
夏，狄道人王國反。自黃巾之後，盜賊群起，殺刺史、二千石者，往往而是。
夏四月，太尉張溫以寇賊未平罷。司徒崔烈為太尉。
五月，司空許相為司徒，光祿勳丁宮為司空。
秋九月，大長秋趙忠為車騎將軍。執金吾甄舉為太僕，因謂忠曰：「傅南容有古人之節，前在軍有功不封，天下失望。今將軍當其任，宜進賢理枉，以副眾望。」忠納其言，遣弟延齎書致殷勤曰：「南容少答我常侍，萬戶侯不足得也。」燮正色拒之曰：「遇與不遇，命也；有功不論，時也。傅燮豈無功而求私賞哉！」遂不答其書。忠愈恨燮，然憚其高明，不敢害，出為漢陽太守〔一〕。 〔一〕范書系此事於中平三年，通鑑從范書。
冬十月，零陵盜賊寇長沙〔一〕，太守孫堅討破之。封堅烏程侯。
〔一〕范書桓帝紀作「零陵人觀鵠」，所攻乃桂陽。三國志吳志孫堅傳作「長沙區星」。通鑑從吳志。盧弼以吳志下文有「周朝、郭石亦帥徒眾起於零、桂，與星相應」句，故曰區星「非長沙之賊也，考異似誤以區星即觀鵠也」。按弼言區星非長沙人是，蓋其起於零陵，轉攻三郡之間，堅任長沙太守，而越境尋討，致三郡肅然可證。觀鵠恐系區星所遣別攻長沙者。
十一月，太尉崔烈久病罷，大司農曹嵩為太尉。
是歲漁陽人張純反。 初，發幽州烏桓以討敘州。故中山相張純請將之〔一〕，不聽，使涿令公孫瓚。純忿不得將，因說故太山太守張舉曰：「烏桓數被徵發，死亡略盡，今不堪命，皆願作亂。國家作事如此，漢祚衰亡之徵，天下反覆，率監子故。若英雄起，則莫能禦。吾今欲率烏桓奉子為君，何如？」舉曰：「漢祚終訖，故當有代之者，吾安可以若是！」純曰：「王者網漏鹿走，則智多者得之，子勿憂也。」遂共率烏桓作亂，故人喜悅歸純，日十餘萬〔二〕。
〔一〕范書劉虞傳與袁紀同。而南匈奴傳、烏桓傳皆作「前中山太守」。按靈帝紀熹平二年三月，中山王暢薨，無子國除。然據光武十王傳，暢薨，子節王稚嗣，無子國除。則暢之後尚有節王在，其在位年數雖不詳，但節為上謚，在位必不甚短。熹平二年至中平四年，不過十餘載，純又系故相，則當以袁紀為是。通鑑亦作「故中山相」。
〔二〕范書劉虞傳作「眾至十餘萬」，袁紀必有脫誤。
五年（戊辰、一八八）
春正月丁酉，大赦天下。太尉曹嵩罷〔一〕。
〔一〕范書作「夏四月」。 二月，有星孛於紫宮。
三月，少府樊陵為太尉〔一〕。
〔一〕范書靈帝紀作「五月，永樂少府樊陵為太尉」。 夏五月，敘州刺史耿鄙擊王國，敗績〔一〕。
〔一〕范書系此事於四年。
初，鄙合六郡兵，將欲討國。漢陽太守傅燮諫之曰：「使君統政日淺，民未知化。孔子曰：「不教民戰，是謂棄之。」〔一〕今率不教之民，越大隴之危，賊聞大軍將至，必萬人同心，其鋒難當也。萬一內變，悔何及也。不若息軍養德，明賞罰以教民戰。賊得寬容，必謂我怯，群惡爭勢，其離可必。然後率已教之民，討離
〔一〕據上卷改。
春二月丁卯，故太尉劉寬薨。贈車騎將軍，謚曰昭烈侯。
寬字文饒，弘農華陰人也。少好學，博通群書。稍遷東海〔一〕、南陽太守，遇民如子，口無惡言，吏民有罪，以蒲鞭鞭之〔二〕，示恥辱而已。其善政歸之於下，有不善輒自剋責，庶民愛敬之。好與諸生論議，行縣使三老、學生自隨，到亭傳輒復講論，教化流行，不嚴而治。嘗有客遣奴酤酒，久而不還，及其還也，客不堪之，罵詈曰：「畜產！」寬須臾遣人視之曰：「此人也，罵言畜產，恐其自殺。」夫人欲試寬一恚，伺當朝會，裝嚴已訖，使婢奉肉羹一盂，寬手未得持，放羹衣上。婢急收羹，寬言：「徐，徐！羹爛汝手！」其寬裕如此，內外稱為長者，上深悼之。
〔一〕隸釋劉寬碑、范書均作「東海相」。
〔二〕古者，鞭用生皮為之，寬代之以蒲草。
袁宏曰：在溢則激，處平則恬，水之性也。急之則擾，緩之則靜，民之情也。故善治水者，引之使平，故無衝激之患。善治人者，雖不為盜，終歸刻薄矣。以民心為治者，下雖不時整，終歸敦厚矣。老子曰「古之為道者，不以明民，將以愚之。故以智治國，國之賊也」〔一〕。
〔一〕疑「古之」下脫「善」字。語見德經。
羌胡寇三輔，車騎將軍皇甫嵩征之。
己酉，南宮雲臺災。庚戌，樂城門災〔一〕，延及北闕、嘉德殿、和歡殿。本志曰：「雲臺者，乃周家之所造也，圖書珍寶之所藏。京房易傳曰：「君不思道，厥妖火燃宮。」天戒若曰：「刑濫賞淫，何以舊典為！」故焚其祕府也。」
〔一〕胡三省曰：「據續漢志，蓋樂成殿門也。「城」當作「成」。五行志作「樂成門」。劉昭曰：「南宮中門也。」」又按己酉、庚戌二日均在丁卯之前。或袁宏倒敘耳。 收天下田畝十〔錢〕（歲）〔一〕，以治宮室。州縣送材及石，貴戚〔因〕緣賤買入己〔二〕，官皆先經貴戚然後得中。宮室連年不成，天下騷擾，起為盜賊。
〔一〕據續漢書、范書靈帝紀改。
〔二〕御覽卷九二引續漢書：「黃門常侍斷截州郡送林、文石，掌主史譴呼不中，退賣之，貴戚因緣賤買，十倍入官，其貴戚所入召者，然後得中。」范書改「送林文」作「送材木」，「石」作「召」。按袁紀之文，「林」作「材」是，「石」作「召」非，而「文」乃「及」之誤。按續漢書，袁紀脫「因」字，故補之。
司徒袁隗久病罷。 三月，廷尉崔烈為司徒。
邊章、韓約寇三輔，中郎將董卓副皇甫嵩討之〔一〕。
〔一〕范書皇甫嵩傳與袁紀同，而靈帝紀與通鑑均作「北宮伯玉等寇三輔」。按董卓傳，中元元年冬，「北地先零羌及枹罕河關群盜反叛，遂共立湟中義從胡北宮伯玉、李文侯為將軍，殺護羌校尉冷徵。伯玉等乃劫致金城人邊章、韓遂，使專任軍政。明年春，將數萬騎入寇三輔」。故諸記均不誤。
於是關隴擾攘，發役不供。司徒崔烈欲棄敘州，議郎傅燮進曰：「斬司徒，天下乃安！」有司奏燮廷辱大臣〔一〕。有詔問本意，對曰：「昔冒頓至逆也，樊噲為上將，云：「願得十萬眾，橫行匈奴中。」憤激奮勵，未失臣節也，不顧計之當與不當耳。季布猶廷斥曰：「噲可斬！」前朝是之〔二〕。今敘州天下之衝要，國家之蕃衛也。堯舜時禹貢載之〔三〕，殷周之世列為侯伯〔四〕。高祖平海內，使酈商別定隴右；世宗拓境，列置四郡，議者以為斷匈奴之右臂。今牧御者失理，使一州叛逆，天下騷動，陛下不安寢食。烈為宰相，不念思所以緝之之策，乃欲棄一方萬里之〔土〕（士）〔五〕，臣竊惑之。左衽之虜得此地，為患數世。今以勁士堅甲利兵，姦雄因之為亂，此社稷之深憂也。且無敘州則三輔危，三輔危則京都薄矣。若烈不知憂之，是極弊也；知而欲棄，是不忠也。二者擇而處之，烈必有之。」遂從燮議，亦不罪烈。由是朝廷益重燮，每公卿缺議，輒歸燮。 〔一〕「有司」，乃尚書郎楊贊。 〔二〕冒頓為書嫚呂后，廷議，噲作是言。時季布曰：「夫高帝將兵四十餘萬眾，困於平城，今噲柰何以十萬眾橫行匈奴中，面欺！且秦以事於胡，陳勝等起。于今創痍未瘳，噲又面腴，欲搖動天下。」事見史記季布傳。
〔三〕尚書禹貢所言古雍州之地，即包括漢敘州也。
〔四〕嬴姓于殷多貴顯，中潏即在西戎。周時非子居犬丘，邑之秦。秦襄公以兵送平王東遷，賜岐以西之地，封為諸侯。事並見史記秦本紀。
〔五〕據范書及通鑑改。
夏五月，太尉鄧盛久病罷。太僕張延為太尉。
六月，以討張角功封中常侍張讓等十二人為列侯。
秋七月，車騎將軍皇甫嵩征邊章、韓約無功免〔一〕。
〔一〕嵩前討張角，見中常侍趙忠舍宅踰制，奏沒入之。又中常侍張讓私求錢五千萬，嵩不與。故二人誣奏之，遂徵還，收左將軍印綬，削戶六千。
八月，司空張溫為車騎將軍討章、約。
九月，特進臨晉侯楊賜為司空。
冬十月，司空楊賜薨。策曰：「司空臨晉侯賜，華嶽所挺，九德純備〔一〕，三葉宰相〔二〕，輔國以忠。昔朕初載，受道帷幄，遂階成勳，以陟大猷。師範之功，既昭於內；弼亮之勤，亦著於外。雖受茅土，未答厥勳，哲人既歿，將誰諮度？朕甚悼焉！今使左中郎將郭儀持節追贈特進司空驃騎將軍印綬〔三〕，謚曰文烈侯。」
〔一〕書皋陶謨曰：「寬而栗，柔而立，愿而恭，亂而敬，擾而毅，直而溫，簡而廉，剛而塞，彊而義。」此所謂九德。
〔二〕楊震、楊秉、楊賜三世三公。
〔三〕范書作「追位特進，贈司空驃騎將軍印綬」，是。
賜字子獻〔一〕，篤志於學，閒居教授，不應州郡之命。辟梁冀府，非其好也，因謝病去。舉高第，稍遷越騎校尉、光祿大夫。靈帝初，與劉寬、張濟侍講於華德殿〔二〕。初，張角等誑耀百姓，天下惑之，襁負至者數十萬人。賜時居司徒。謂劉陶曰：「聞張角等黨輩熾盛，稍益滋蔓，今若下州郡捕討，恐驚動醜類，遂成反亂。今欲切敕刺史、二千石，采別流民，咸遣護送各歸本郡，以孤弱其黨，然後乃誅其渠帥，可不勞眾而定。何如？」陶曰：「此孫子所謂「不戰而屈人之兵」〔三〕，廟勝之術也〔四〕。」賜遂上書言之。會賜去位，事留中。後帝徙南宮，閱故事，得賜所上奏及講時注籍，乃感悟，遂下詔曰：「大司〔徒〕（馬）楊賜〔五〕，敦德允元，忠愛恭懿，親以尚書侍講〔六〕。累評張角始謀，禍亹未彰，賜陳便宜，欲緩誅夷，令德既光，嘉謀怛然。詩不云乎：「無德不報，無言不讎。」故褒城君孔霸，故太尉黃瓊侍講先帝，並宜受茅土之封。」賜上言曰：「臣前與故太尉劉寬、司徒張濟並被侍講，俱受三事；張角謀亂，又共陳便宜，而獨蒙師傅之澤，茅土之祚，而寬、濟不蒙雲雨之潤。乞減賜戶，以封寬、濟。」上雖不聽，嘉其至誠，乃封寬為遂鄉侯、濟子根為蔡陽侯。賜子彪忠厚有孝行，復纂其家業。
〔一〕按東觀記、范書均作「字伯獻」，謝承書作「伯欽」，三載互異，未知孰是。
〔二〕范書楊賜傳作「華光殿」。注引洛陽宮殿名曰：「華光殿在崇光殿北。」
〔三〕見孫子兵法謀攻篇。
〔四〕孫子兵法計篇曰：「夫未戰而廟算勝者，得其多也。未戰而廟算不勝者，得算少也。多算勝，少算不勝，而況於無算乎？」李筌曰：「夫戰者，決勝廟堂，然後與人爭利。」
〔五〕前此賜任司徒，作「司馬」，系傳刻之誤，故正之。 〔六〕建寧初，常當受學，詔三公舉通尚書桓君章句。三公以楊震曾受歐陽尚書於桓郁，後世傳其學，故舉震孫賜，入侍講禁中。
光祿勳許相為司空〔一〕。
〔一〕范書作「光祿大夫」。 十一月，張溫、董卓擊章、約，破之，約走金城。
是歲於後園造黃金堂，以為私藏，閉司農金錢繒帛，積之於中。又還河間置田業，起第觀。上本侯家，居貧。即位常曰：「桓帝不能作家，曾無私錢。」故為私藏，復寄小黃門、常侍家錢至數千萬。由是中官專朝，奢僭無度，各起第宅，擬制宮室。上嘗登永安（樂）候臺〔一〕，黃門、常侍惡其登高，望見居處樓殿，乃使左右諫曰：「天子不當登高，登高則百姓虛。」自是之後，遂不敢復登臺榭。
〔一〕據續漢書、范書刪「樂」字，逕改「侯」作「候」。 三年（丙寅、一八六）
春二月，太尉張延久病罷。
庚戌，大赦天下。
三月，車騎將軍張溫為太尉〔一〕。
〔一〕時溫駐車於長安，督討邊章、韓遂及先零羌。帝遣使就拜，三公在外自溫始。 夏五月壬辰晦，日有蝕之。詔公卿舉直言。
四年（丁卯、一八七）
春正月己卯，大赦天下。
二月，滎陽盜賊起。
三月，河南尹何苗擊破之。以苗為車騎將軍，封濟陽侯。
夏，狄道人王國反。自黃巾之後，盜賊群起，殺刺史、二千石者，往往而是。
夏四月，太尉張溫以寇賊未平罷。司徒崔烈為太尉。
五月，司空許相為司徒，光祿勳丁宮為司空。
秋九月，大長秋趙忠為車騎將軍。執金吾甄舉為太僕，因謂忠曰：「傅南容有古人之節，前在軍有功不封，天下失望。今將軍當其任，宜進賢理枉，以副眾望。」忠納其言，遣弟延齎書致殷勤曰：「南容少答我常侍，萬戶侯不足得也。」燮正色拒之曰：「遇與不遇，命也；有功不論，時也。傅燮豈無功而求私賞哉！」遂不答其書。忠愈恨燮，然憚其高明，不敢害，出為漢陽太守〔一〕。 〔一〕范書系此事於中平三年，通鑑從范書。
冬十月，零陵盜賊寇長沙〔一〕，太守孫堅討破之。封堅烏程侯。
〔一〕范書桓帝紀作「零陵人觀鵠」，所攻乃桂陽。三國志吳志孫堅傳作「長沙區星」。通鑑從吳志。盧弼以吳志下文有「周朝、郭石亦帥徒眾起於零、桂，與星相應」句，故曰區星「非長沙之賊也，考異似誤以區星即觀鵠也」。按弼言區星非長沙人是，蓋其起於零陵，轉攻三郡之間，堅任長沙太守，而越境尋討，致三郡肅然可證。觀鵠恐系區星所遣別攻長沙者。
十一月，太尉崔烈久病罷，大司農曹嵩為太尉。
是歲漁陽人張純反。 初，發幽州烏桓以討敘州。故中山相張純請將之〔一〕，不聽，使涿令公孫瓚。純忿不得將，因說故太山太守張舉曰：「烏桓數被徵發，死亡略盡，今不堪命，皆願作亂。國家作事如此，漢祚衰亡之徵，天下反覆，率監子故。若英雄起，則莫能禦。吾今欲率烏桓奉子為君，何如？」舉曰：「漢祚終訖，故當有代之者，吾安可以若是！」純曰：「王者網漏鹿走，則智多者得之，子勿憂也。」遂共率烏桓作亂，故人喜悅歸純，日十餘萬〔二〕。
〔一〕范書劉虞傳與袁紀同。而南匈奴傳、烏桓傳皆作「前中山太守」。按靈帝紀熹平二年三月，中山王暢薨，無子國除。然據光武十王傳，暢薨，子節王稚嗣，無子國除。則暢之後尚有節王在，其在位年數雖不詳，但節為上謚，在位必不甚短。熹平二年至中平四年，不過十餘載，純又系故相，則當以袁紀為是。通鑑亦作「故中山相」。
〔二〕范書劉虞傳作「眾至十餘萬」，袁紀必有脫誤。
五年（戊辰、一八八）
春正月丁酉，大赦天下。太尉曹嵩罷〔一〕。
〔一〕范書作「夏四月」。 二月，有星孛於紫宮。
三月，少府樊陵為太尉〔一〕。
〔一〕范書靈帝紀作「五月，永樂少府樊陵為太尉」。 夏五月，敘州刺史耿鄙擊王國，敗績〔一〕。
〔一〕范書系此事於四年。
初，鄙合六郡兵，將欲討國。漢陽太守傅燮諫之曰：「使君統政日淺，民未知化。孔子曰：「不教民戰，是謂棄之。」〔一〕今率不教之民，越大隴之危，賊聞大軍將至，必萬人同心，其鋒難當也。萬一內變，悔何及也。不若息軍養德，明賞罰以教民戰。賊得寬容，必謂我怯，群惡爭勢，其離可必。然後率已教之民，討離