周秦 戰國策卷三
秦一鮑本秦蘇、張說，外自弘農故關以西，京兆、扶風、馮翊、北地、上郡、西河、安定、天水、隴西皆秦地。南有巴、蜀、廣漢、犍為、武都，西有金城、武威、張掖、酒泉、燉煌，又西南有牂牁、越嶲、益州，皆屬焉。
衛鞅亡魏入秦衛鞅〔一〕亡魏入秦〔二〕，孝公以為相，封之於商〔三〕，號曰商君。商君治秦，法令至行〔四〕，公平無私，罰不諱強大〔五〕，賞不私親近〔六〕，法及太子〔七〕，黥劓其傅〔八〕。期年之後，道不拾遺〔九〕，民不妄取〔一０〕，兵革〔一一〕大強，諸侯畏懼。然刻深寡恩〔一二〕，特以強服之耳。
〔一〕鮑本衛之庶孽公子，姓公孫氏。
〔二〕姚本衛鞅，衛公子叔痤之子也。痤仕魏，相惠王。痤病，惠王視之曰，「若疾不諱，誰可與為國者」？痤曰，「臣庶子鞅可也」。王不聽。又曰，「王若不能用，請殺之，無令他國得用也」。鞅由是亡奔秦，秦孝公封之於商，曰商鞅。衛公之後孫也，或曰公孫鞅也。鮑本鞅事魏相公叔痤為庶子，見魏策。正曰：此據史。愚謂，公孫，衛之公孫也。庶孽公子，恐非。蓋因為中庶子而生此文。
〔三〕鮑本屬弘農。補曰：盧藏用後語注，今商州上洛之地。又見後章注。
〔四〕姚本至，猶大也。鮑本至，猶極。
〔五〕桃本諱，猶辟也。詩云，仲山甫不辟強禦，不侮鰥寡。此其一隅也。鮑本諱，猶避也。強宗大族。
〔六〕姚本私，猶曲也。
〔七〕姚本太子卒為惠王。
〔八〕姚本太子犯法，刑之不赦，故曰「法及太子」，并罪其傅。刻其顙，以墨實其中，曰黥；截其鼻，曰劓也。鮑本墨涅其顙，曰黥；截鼻，曰劓。太子犯法，鞅曰，「法之不行，自上犯之。太子，君嗣也，不可刑，刑其傅公子虔，黥其師公孫賈」。
〔九〕姚本遺物在道，不敢拾也。 〔一０〕姚本民非其物，不敢取也。
〔一一〕姚本革，猶甲也。鮑本革，甲也，以革為札。
〔一二〕姚本刻，急也；寡，少也；深，重也。言少恩仁也。鮑本刻，猶深也。刻金木者，有深而已。
孝公行之〔一〕八年，疾且不起，欲傳〔二〕商君〔三〕，辭不受。孝公已死，惠王代後〔四〕，蒞政有頃〔五〕，商君告歸〔六〕。 〔一〕姚本一本下有「十」字。
〔二〕姚本劉作「欲傅」。 〔三〕姚本傳，猶禪也。「傳」，或作「傅」也。鮑本傳位與之。
〔四〕姚本惠王，孝公太子也。 〔五〕姚本蒞，臨也。有頃，言未久。鮑本蒞，臨也。集韻，頃，少選。 〔六〕姚本懼惠王誅之，欲還歸魏也。鮑本懼誅歸商。
人說惠王曰：「大臣太重者國危，左右太親者身〔一〕危。今秦婦人嬰兒〔二〕皆言商君之法，莫言大王之法〔三〕。是商君反為主，大王更〔四〕為臣也。且夫商君，固大王仇讎也〔五〕，願大王圖之〔六〕。」商君歸還〔七〕，惠王車裂之，而秦人不憐〔八〕。
〔一〕鮑本君之身。
〔二〕鮑本集韻，女曰嬰，男曰兒。補曰：釋名，人始生曰嬰。嬰，胸前也。投之胸前乳養，故曰嬰。
〔三〕姚本莫，無也。
〔四〕鮑本補曰：更，平聲。
〔五〕鮑本「王」下有「之」字。○ 〔六〕姚本圖，謀也。
〔七〕鮑本時自商欲歸魏，不得，故還秦。
〔八〕姚本商君懼誅，欲之魏，商人禁之曰，「商君之法急」。不得出，窮而還。一曰，魏以其譎公子卬而沒其軍，魏人怨而不納。故（曾下有「還而」字）惠王車裂之也。鮑本無念之者。 蘇秦始將連橫蘇秦始將連橫〔一〕說秦惠王曰：「大王之國，西有巴、蜀、漢中之利〔二〕，北有胡貉、代〔三〕馬之用〔四〕，南有巫山〔五〕、黔中之限〔六〕，東有肴、函之固〔七〕。田肥美，民殷富〔八〕，戰車萬乘，奮擊百萬〔九〕，沃野千里〔一０〕，蓄積饒多，地勢形便〔一一〕，此所謂天府〔一二〕，天下之雄〔一三〕國也。以大王之賢，士民之眾，車騎之用〔一四〕，兵法之教〔一五〕，可以并諸侯，吞天下〔一六〕，稱帝而治。願大王少留意，臣請奏其效〔一七〕。」
〔一〕姚本合關東從，通之於秦，故曰連橫者也。鮑本文穎曰，關東為從，西為橫。孟康曰，南北為從，東西為橫。瓚曰，以利合曰從，以威勢相脅曰橫。正曰：高注，連關中之為橫，合關東之為從。大事記取。 〔二〕姚本利，饒也。鮑本三郡並屬益州。
〔三〕鮑本胡，樓煩、林胡之類。集韻，貉似狐。代，幽州郡。
〔四〕姚本用，用武也。
〔五〕鮑本在南郡巫。補曰：正義云，夔州巫山縣。
〔六〕姚本皆有塞險要也，故曰「之限」也。鮑本黔，故楚地。秦地距此二郡耳，故言「限」。秦昭三十年始定為黔中郡，後為武陵郡。見後志。補曰：大事記，今黔、辰、施、元等州。正曰：高注，皆有塞險，故謂「之限」。 〔七〕姚本肴，在澠池西。函關，舊在弘農城北門外，今在新安東。固，牢堅，難攻易守也。鮑本始皇紀注，殽，二殽；函，函關也。在弘農。補曰：左氏，殽有二陵。杜注，在澠池縣西。函，見周策。
〔八〕鮑本殷，盛也。
〔九〕鮑本士之能奮擊者。
〔一０〕姚本關中沃野千里，故田美民富。鮑本沃，言其肥潤。 〔一一〕姚本攻之不可得，守之不可壞，故曰形便也。鮑本地勢與形便於攻守。
〔一二〕姚本府，聚也。鮑本言蓄聚之富，非人力也。
〔一三〕鮑本物之雄者強。 〔一四〕鮑本騎士之便馬者。 〔一五〕姚本教，習也。
〔一六〕姚本吞，滅也。
〔一七〕姚本奏，事。效，驗也。鮑本奏，進。效，功也。
秦王曰：「寡人聞之，毛羽不豐滿者不可以高飛，文章〔一〕不成者不可以誅罰〔二〕，道德不厚者不可以使民〔三〕，政教不順〔四〕者不可以煩大臣〔五〕。今先生儼然不遠千里而庭教之，願以異日〔六〕。」
〔一〕鮑本文章，法令也。
〔二〕姚本文章，旌旟文章。青與赤謂之文，赤與白謂之章也。
〔三〕姚本厚，猶大也。
〔四〕鮑本逆人之心。
〔五〕姚本煩，勞也。鮑本逆人心，則行之難，故大臣勞。
〔六〕姚本儼然，矜莊貌。不以千里之道為遠而來在秦庭，寡人願以他日敬承之也。鮑本教之於廣庭。異，猶他也。俟成順然後承教，以此知為惠王初。補曰：史，時方誅商鞅，疾辯士弗用。 蘇秦曰：「臣固疑大王之不能用也。昔者神農伐補遂〔一〕，黃帝伐涿鹿而禽蚩尤〔二〕，堯伐驩兜〔三〕，舜伐三苗〔四〕，禹伐共工〔五〕，湯伐有夏，文王伐崇，武王伐紂〔六〕，齊桓任戰而伯天下〔七〕。由此觀之，惡有不戰者乎〔八〕？古者使車轂擊馳〔九〕，言語相結〔一０〕，天下為一〔一一〕；約從連橫，兵革不藏；〔一二〕文士並飭〔一三〕，諸侯亂惑〔一四〕；萬端俱起，不可勝理〔一五〕；科條〔一六〕既備，民多偽態；書策稠濁〔一七〕，百姓不足；上下相愁，民無所聊〔一八〕；明言章理，兵甲愈起〔一九〕；辯言偉服，戰攻不息〔二０〕；繁稱文辭〔二一〕，天下不治；〔二二〕舌弊耳聾，不見成功；行義約信，天下不親〔二三〕。於是，乃廢文任武，厚養死士〔二四〕，綴甲厲兵，效勝於戰場〔二五〕。夫徒處而致利，安坐而廣地〔二六〕，雖古五帝、三王、五伯〔二七〕，明主賢君，常欲坐而致之，其勢〔二八〕不能，故以戰續之。〔二九〕寬則兩軍相攻，迫則杖戟相橦〔三０〕，然後可建大功〔三一〕。是故兵勝於外，義強於內〔三二〕；威立於上，民服於下。今欲并天下，凌萬乘，詘敵國〔三三〕，制海內，子元元〔三四〕，臣諸侯〔三五〕，非兵不可〔三六〕！今之嗣主〔三七〕，忽於至道，皆惛〔三八〕於教，亂於治，迷於言，或於語，沈於辯，溺於辭〔三九〕。以此論之，王固不能行也〔四０〕。」
〔一〕姚本神農，炎帝號也，少典之子也。補遂，國名也。續：後語，輔遂。
〔二〕姚本蚩尤，九黎民之君子（子，劉、錢作好兵）也。鮑本涿鹿，屬上谷。蚩尤，九黎氏之後，事見史。
〔三〕姚本翼善傳聖曰「堯」。鮑本書止言憂之，豈嘗伐之而不服邪？正曰：書，放驤兜。又堯伐驩兜，禹伐共工，見荀子。此游士之辭。下言五帝、三王，不能坐而致地，故以戰續之，此不過欲售其攻戰之說耳。凡戰國言帝王事，類如此，皆不足辨。後放此。
〔四〕姚本仁聖盛明曰「舜」。驩兜、三苗皆國名。鮑本國名，縉雲氏之後。正曰：事見書，不必泛引。
〔五〕姚本共工，官名也，霸於水火之間，任知訓（一無訓字）刑之後子孫也。鮑本伐，乃流之。
〔六〕姚本夏桀為無道，故成湯伐之。崇侯虎為紂卿士，道紂為惡，故文王伐之。紂淫虐，故武王伐之。 〔七〕姚本齊桓公小白，僖公之子也。用兵戰而尚仁義，師諸侯朝天子，故曰「伯天下」。鮑本任，猶用也。作內政，寄軍令是也。
〔八〕姚本惡，安也。 〔九〕鮑本轂，輻所湊也。相擊而馳，言其眾。補曰：轂擊，說見齊策。
〔一０〕姚本錢、劉本無「語」字。鮑本約親也。補曰：後語注，結，音吉，此古韻協也。下文悉然橫，黃；態，替；濁，●玉反；聊，留；服，蒲北反；信，新；兵，聊莛反。
〔一一〕姚本擊一也。兵車之轂比相當，馳傳言語相約結，使天下知同為一。
〔一二〕姚本藏，戢也。
〔一三〕姚本一作「飭」。（食芳），巧也。鮑本文，謂辨也。「（食芳）」，「飭」同。
〔一四〕姚本惑，疑也。
〔一五〕姚本理，治也。
〔一六〕鮑本科，程也。集韻，條，件也。 〔一七〕姚本稠，多。濁，亂也。鮑本策，簡也，大事書之。稠，多也，言有司文書多，閱者昏亂。
〔一八〕姚本上下，君臣也。刑罰失中故相愁。愁（錢、劉作「愁怨」）則民無所聊賴者也。鮑本集韻，聊，賴也。
〔一九〕姚本愈，益也。鮑本文章，法理。正曰：章亦明也。謂明著之言，章顯之理。下句「文辭」，謂辭之文者。三語文勢同。
〔二０〕姚本息，休。鮑本偉，奇也。補曰：偉，一作「偽」。
〔二一〕鮑本游說也。正曰：明言者，教令；辯言者，游說；文辭者，書策。明言章理，即科條既備；辯言偉服，即言語相結；繁稱文辭，即書策稠濁。
〔二二〕姚本去本事末，多攻文辭以相加誣，故曰，天下不治也。 〔二三〕姚本不能使天下相親也。 〔二四〕姚本死士，勇戰之士也。鮑本敢死之士。
〔二五〕姚本綴，連也。厲，利也。利其兵器，致其勝功於戰鬥之場也。鮑本集韻，厲，嚴也。正曰：厲，即礪。效，致其功也。
〔二六〕姚本徒處、安坐，不修其兵事，欲以利國廣地，不可得者也。鮑本徒，猶空也。言無所為。
〔二七〕姚本劉、錢無「五伯」字，集有。
〔二八〕姚本勢，力也。
〔二九〕姚本續，猶備其勢也。
〔三０〕姚本攻，擊。橦，刺。鮑本「橦」作「撞」。○迫，近也。杖，如杖劍。戟，謂持戟，戟有支矛。撞，手擣也。正曰：杖，持執也，直亮反。戟有支兵。
〔三一〕姚本建，立。
〔三二〕姚本故仁義而行，故強於內也。鮑本論戰故獨言義。
〔三三〕姚本詘，服也。鮑本集韻，凌，侵尚也，當從
衛鞅亡魏入秦衛鞅〔一〕亡魏入秦〔二〕，孝公以為相，封之於商〔三〕，號曰商君。商君治秦，法令至行〔四〕，公平無私，罰不諱強大〔五〕，賞不私親近〔六〕，法及太子〔七〕，黥劓其傅〔八〕。期年之後，道不拾遺〔九〕，民不妄取〔一０〕，兵革〔一一〕大強，諸侯畏懼。然刻深寡恩〔一二〕，特以強服之耳。
〔一〕鮑本衛之庶孽公子，姓公孫氏。
〔二〕姚本衛鞅，衛公子叔痤之子也。痤仕魏，相惠王。痤病，惠王視之曰，「若疾不諱，誰可與為國者」？痤曰，「臣庶子鞅可也」。王不聽。又曰，「王若不能用，請殺之，無令他國得用也」。鞅由是亡奔秦，秦孝公封之於商，曰商鞅。衛公之後孫也，或曰公孫鞅也。鮑本鞅事魏相公叔痤為庶子，見魏策。正曰：此據史。愚謂，公孫，衛之公孫也。庶孽公子，恐非。蓋因為中庶子而生此文。
〔三〕鮑本屬弘農。補曰：盧藏用後語注，今商州上洛之地。又見後章注。
〔四〕姚本至，猶大也。鮑本至，猶極。
〔五〕桃本諱，猶辟也。詩云，仲山甫不辟強禦，不侮鰥寡。此其一隅也。鮑本諱，猶避也。強宗大族。
〔六〕姚本私，猶曲也。
〔七〕姚本太子卒為惠王。
〔八〕姚本太子犯法，刑之不赦，故曰「法及太子」，并罪其傅。刻其顙，以墨實其中，曰黥；截其鼻，曰劓也。鮑本墨涅其顙，曰黥；截鼻，曰劓。太子犯法，鞅曰，「法之不行，自上犯之。太子，君嗣也，不可刑，刑其傅公子虔，黥其師公孫賈」。
〔九〕姚本遺物在道，不敢拾也。 〔一０〕姚本民非其物，不敢取也。
〔一一〕姚本革，猶甲也。鮑本革，甲也，以革為札。
〔一二〕姚本刻，急也；寡，少也；深，重也。言少恩仁也。鮑本刻，猶深也。刻金木者，有深而已。
孝公行之〔一〕八年，疾且不起，欲傳〔二〕商君〔三〕，辭不受。孝公已死，惠王代後〔四〕，蒞政有頃〔五〕，商君告歸〔六〕。 〔一〕姚本一本下有「十」字。
〔二〕姚本劉作「欲傅」。 〔三〕姚本傳，猶禪也。「傳」，或作「傅」也。鮑本傳位與之。
〔四〕姚本惠王，孝公太子也。 〔五〕姚本蒞，臨也。有頃，言未久。鮑本蒞，臨也。集韻，頃，少選。 〔六〕姚本懼惠王誅之，欲還歸魏也。鮑本懼誅歸商。
人說惠王曰：「大臣太重者國危，左右太親者身〔一〕危。今秦婦人嬰兒〔二〕皆言商君之法，莫言大王之法〔三〕。是商君反為主，大王更〔四〕為臣也。且夫商君，固大王仇讎也〔五〕，願大王圖之〔六〕。」商君歸還〔七〕，惠王車裂之，而秦人不憐〔八〕。
〔一〕鮑本君之身。
〔二〕鮑本集韻，女曰嬰，男曰兒。補曰：釋名，人始生曰嬰。嬰，胸前也。投之胸前乳養，故曰嬰。
〔三〕姚本莫，無也。
〔四〕鮑本補曰：更，平聲。
〔五〕鮑本「王」下有「之」字。○ 〔六〕姚本圖，謀也。
〔七〕鮑本時自商欲歸魏，不得，故還秦。
〔八〕姚本商君懼誅，欲之魏，商人禁之曰，「商君之法急」。不得出，窮而還。一曰，魏以其譎公子卬而沒其軍，魏人怨而不納。故（曾下有「還而」字）惠王車裂之也。鮑本無念之者。 蘇秦始將連橫蘇秦始將連橫〔一〕說秦惠王曰：「大王之國，西有巴、蜀、漢中之利〔二〕，北有胡貉、代〔三〕馬之用〔四〕，南有巫山〔五〕、黔中之限〔六〕，東有肴、函之固〔七〕。田肥美，民殷富〔八〕，戰車萬乘，奮擊百萬〔九〕，沃野千里〔一０〕，蓄積饒多，地勢形便〔一一〕，此所謂天府〔一二〕，天下之雄〔一三〕國也。以大王之賢，士民之眾，車騎之用〔一四〕，兵法之教〔一五〕，可以并諸侯，吞天下〔一六〕，稱帝而治。願大王少留意，臣請奏其效〔一七〕。」
〔一〕姚本合關東從，通之於秦，故曰連橫者也。鮑本文穎曰，關東為從，西為橫。孟康曰，南北為從，東西為橫。瓚曰，以利合曰從，以威勢相脅曰橫。正曰：高注，連關中之為橫，合關東之為從。大事記取。 〔二〕姚本利，饒也。鮑本三郡並屬益州。
〔三〕鮑本胡，樓煩、林胡之類。集韻，貉似狐。代，幽州郡。
〔四〕姚本用，用武也。
〔五〕鮑本在南郡巫。補曰：正義云，夔州巫山縣。
〔六〕姚本皆有塞險要也，故曰「之限」也。鮑本黔，故楚地。秦地距此二郡耳，故言「限」。秦昭三十年始定為黔中郡，後為武陵郡。見後志。補曰：大事記，今黔、辰、施、元等州。正曰：高注，皆有塞險，故謂「之限」。 〔七〕姚本肴，在澠池西。函關，舊在弘農城北門外，今在新安東。固，牢堅，難攻易守也。鮑本始皇紀注，殽，二殽；函，函關也。在弘農。補曰：左氏，殽有二陵。杜注，在澠池縣西。函，見周策。
〔八〕鮑本殷，盛也。
〔九〕鮑本士之能奮擊者。
〔一０〕姚本關中沃野千里，故田美民富。鮑本沃，言其肥潤。 〔一一〕姚本攻之不可得，守之不可壞，故曰形便也。鮑本地勢與形便於攻守。
〔一二〕姚本府，聚也。鮑本言蓄聚之富，非人力也。
〔一三〕鮑本物之雄者強。 〔一四〕鮑本騎士之便馬者。 〔一五〕姚本教，習也。
〔一六〕姚本吞，滅也。
〔一七〕姚本奏，事。效，驗也。鮑本奏，進。效，功也。
秦王曰：「寡人聞之，毛羽不豐滿者不可以高飛，文章〔一〕不成者不可以誅罰〔二〕，道德不厚者不可以使民〔三〕，政教不順〔四〕者不可以煩大臣〔五〕。今先生儼然不遠千里而庭教之，願以異日〔六〕。」
〔一〕鮑本文章，法令也。
〔二〕姚本文章，旌旟文章。青與赤謂之文，赤與白謂之章也。
〔三〕姚本厚，猶大也。
〔四〕鮑本逆人之心。
〔五〕姚本煩，勞也。鮑本逆人心，則行之難，故大臣勞。
〔六〕姚本儼然，矜莊貌。不以千里之道為遠而來在秦庭，寡人願以他日敬承之也。鮑本教之於廣庭。異，猶他也。俟成順然後承教，以此知為惠王初。補曰：史，時方誅商鞅，疾辯士弗用。 蘇秦曰：「臣固疑大王之不能用也。昔者神農伐補遂〔一〕，黃帝伐涿鹿而禽蚩尤〔二〕，堯伐驩兜〔三〕，舜伐三苗〔四〕，禹伐共工〔五〕，湯伐有夏，文王伐崇，武王伐紂〔六〕，齊桓任戰而伯天下〔七〕。由此觀之，惡有不戰者乎〔八〕？古者使車轂擊馳〔九〕，言語相結〔一０〕，天下為一〔一一〕；約從連橫，兵革不藏；〔一二〕文士並飭〔一三〕，諸侯亂惑〔一四〕；萬端俱起，不可勝理〔一五〕；科條〔一六〕既備，民多偽態；書策稠濁〔一七〕，百姓不足；上下相愁，民無所聊〔一八〕；明言章理，兵甲愈起〔一九〕；辯言偉服，戰攻不息〔二０〕；繁稱文辭〔二一〕，天下不治；〔二二〕舌弊耳聾，不見成功；行義約信，天下不親〔二三〕。於是，乃廢文任武，厚養死士〔二四〕，綴甲厲兵，效勝於戰場〔二五〕。夫徒處而致利，安坐而廣地〔二六〕，雖古五帝、三王、五伯〔二七〕，明主賢君，常欲坐而致之，其勢〔二八〕不能，故以戰續之。〔二九〕寬則兩軍相攻，迫則杖戟相橦〔三０〕，然後可建大功〔三一〕。是故兵勝於外，義強於內〔三二〕；威立於上，民服於下。今欲并天下，凌萬乘，詘敵國〔三三〕，制海內，子元元〔三四〕，臣諸侯〔三五〕，非兵不可〔三六〕！今之嗣主〔三七〕，忽於至道，皆惛〔三八〕於教，亂於治，迷於言，或於語，沈於辯，溺於辭〔三九〕。以此論之，王固不能行也〔四０〕。」
〔一〕姚本神農，炎帝號也，少典之子也。補遂，國名也。續：後語，輔遂。
〔二〕姚本蚩尤，九黎民之君子（子，劉、錢作好兵）也。鮑本涿鹿，屬上谷。蚩尤，九黎氏之後，事見史。
〔三〕姚本翼善傳聖曰「堯」。鮑本書止言憂之，豈嘗伐之而不服邪？正曰：書，放驤兜。又堯伐驩兜，禹伐共工，見荀子。此游士之辭。下言五帝、三王，不能坐而致地，故以戰續之，此不過欲售其攻戰之說耳。凡戰國言帝王事，類如此，皆不足辨。後放此。
〔四〕姚本仁聖盛明曰「舜」。驩兜、三苗皆國名。鮑本國名，縉雲氏之後。正曰：事見書，不必泛引。
〔五〕姚本共工，官名也，霸於水火之間，任知訓（一無訓字）刑之後子孫也。鮑本伐，乃流之。
〔六〕姚本夏桀為無道，故成湯伐之。崇侯虎為紂卿士，道紂為惡，故文王伐之。紂淫虐，故武王伐之。 〔七〕姚本齊桓公小白，僖公之子也。用兵戰而尚仁義，師諸侯朝天子，故曰「伯天下」。鮑本任，猶用也。作內政，寄軍令是也。
〔八〕姚本惡，安也。 〔九〕鮑本轂，輻所湊也。相擊而馳，言其眾。補曰：轂擊，說見齊策。
〔一０〕姚本錢、劉本無「語」字。鮑本約親也。補曰：後語注，結，音吉，此古韻協也。下文悉然橫，黃；態，替；濁，●玉反；聊，留；服，蒲北反；信，新；兵，聊莛反。
〔一一〕姚本擊一也。兵車之轂比相當，馳傳言語相約結，使天下知同為一。
〔一二〕姚本藏，戢也。
〔一三〕姚本一作「飭」。（食芳），巧也。鮑本文，謂辨也。「（食芳）」，「飭」同。
〔一四〕姚本惑，疑也。
〔一五〕姚本理，治也。
〔一六〕鮑本科，程也。集韻，條，件也。 〔一七〕姚本稠，多。濁，亂也。鮑本策，簡也，大事書之。稠，多也，言有司文書多，閱者昏亂。
〔一八〕姚本上下，君臣也。刑罰失中故相愁。愁（錢、劉作「愁怨」）則民無所聊賴者也。鮑本集韻，聊，賴也。
〔一九〕姚本愈，益也。鮑本文章，法理。正曰：章亦明也。謂明著之言，章顯之理。下句「文辭」，謂辭之文者。三語文勢同。
〔二０〕姚本息，休。鮑本偉，奇也。補曰：偉，一作「偽」。
〔二一〕鮑本游說也。正曰：明言者，教令；辯言者，游說；文辭者，書策。明言章理，即科條既備；辯言偉服，即言語相結；繁稱文辭，即書策稠濁。
〔二二〕姚本去本事末，多攻文辭以相加誣，故曰，天下不治也。 〔二三〕姚本不能使天下相親也。 〔二四〕姚本死士，勇戰之士也。鮑本敢死之士。
〔二五〕姚本綴，連也。厲，利也。利其兵器，致其勝功於戰鬥之場也。鮑本集韻，厲，嚴也。正曰：厲，即礪。效，致其功也。
〔二六〕姚本徒處、安坐，不修其兵事，欲以利國廣地，不可得者也。鮑本徒，猶空也。言無所為。
〔二七〕姚本劉、錢無「五伯」字，集有。
〔二八〕姚本勢，力也。
〔二九〕姚本續，猶備其勢也。
〔三０〕姚本攻，擊。橦，刺。鮑本「橦」作「撞」。○迫，近也。杖，如杖劍。戟，謂持戟，戟有支矛。撞，手擣也。正曰：杖，持執也，直亮反。戟有支兵。
〔三一〕姚本建，立。
〔三二〕姚本故仁義而行，故強於內也。鮑本論戰故獨言義。
〔三三〕姚本詘，服也。鮑本集韻，凌，侵尚也，當從