魏書卷二十 文成五王列傳第八
〔一〕安樂王廣川王 齊郡王 河間王安豐王
文成皇帝七男。孝元皇后生獻文皇帝。〔二〕李夫人生安樂厲王長樂。曹夫人生廣川莊王略。沮渠夫人生齊郡順王簡。乙夫人生河間孝王若。悅夫人生安豐匡王猛。玄夫人生韓哀王安平，王早薨，無傳。
安樂王長樂，皇興四年封建昌王，後改封安樂王。長樂性凝重，顯祖器愛之。承明元年拜太尉，出為定州刺史。鞭撻豪右，頓辱衣冠，多不奉法，為人所患。百姓詣闕訟其過。高祖罰杖三十。貪暴彌甚，以罪徵詣京師。後與內行長乙肆虎謀為不軌，事發，賜死於家。葬以王禮，諡曰厲。
子詮，字搜賢，襲。世宗初，為涼州刺史。在州貪穢，政以賄成。後除定州刺史。及京兆王愉之反，詐言國變。在北州鎮，咸疑朝廷有釁，遣使觀詮動靜。詮具以狀告，州鎮帖然。愉奔信都，詮與李平、高殖等四面攻燒，〔三〕愉突門而出。尋除侍中，兼以首告之功，除尚書左僕射。薨，諡曰武康。
子鑒，字長文，襲。後除相州刺史、北討大都督，討葛榮。仍兼尚書右僕射、北道行臺、尚書令，與都督裴衍共救信都。鑒既庸才，諸弟粗暴，見天下多事，遂謀反，降附葛榮。都督源子邕與裴衍合圍鑒，斬首傳洛，詔改其元氏。莊帝初，許復本族，又特復鑒王爵，贈司空。
鑒弟斌之，字子爽。性險無行，及與鑒反，敗，遂奔葛榮。榮滅，得還。出帝時，封潁川郡王，委以腹心之任。帝入關，斌之奔蕭衍，後還長安。
廣川王略，延興二年封。位中都大官，性明敏，鞫獄稱平。太和四年薨，諡曰莊。
子諧，字仲和，襲。十九年薨。詔曰：「朕宗室多故，從弟諧喪逝，悲痛摧割，不能已已。古者，大臣之喪，有三臨之禮，此蓋三公已上。至於卿司已下，故應。闕自漢已降，多無此禮。朕欲遵古典，哀感從情，雖以尊降伏，私痛寧爽。欲令諸王有期親者為之三臨，大功之親者為之再臨，小功緦麻為之一臨。廣川王於朕大功，必欲再臨。再臨者，欲於大殮之日，親臨盡哀，成服之後，緦衰而弔。既殯之緦麻，理在無疑，大殮之臨，當否如何？為須撫柩於始喪，為應盡哀於闔棺？早晚之宜，擇其厥中。」黃門侍郎崔光、宋弁，通直常侍劉芳，典命下大夫李元凱，中書侍郎高聰等議曰：〔四〕「三臨之事，乃自古禮，爰及漢魏，行之者稀。陛下至聖慈仁，方遵前軌，志必哀喪，慮同寧戚。臣等以為若期親三臨，大功宜再。始喪之初，哀之至極，既以情降，宜從始喪。大殮之臨，伏如聖旨。」詔曰：「魏晉已來，親臨多闕，至於戚臣，必於東堂哭之。頃大司馬、安定王薨，朕既臨之後，復更受慰於東堂，今日之事，應更哭否？」光等議曰：「東堂之哭，蓋以不臨之故。今陛下躬親撫視，群臣從駕，臣等參議，以為不宜復哭。」詔曰：「若大司馬戚尊位重，必哭於東堂，而廣川既是諸王之子，又年位尚幼，卿等議之，朕無異焉。」諧將大殮，高祖素服深衣哭之，入室，哀慟，撫尸而出。有司奏，廣川王妃薨於代京，未審以新尊從於卑舊，為宜卑舊來就新尊。詔曰：「遷洛之人，自茲厥後，悉可歸骸邙嶺，皆不得就塋恒代。其有夫先葬在北，婦今喪在南，婦人從夫，宜還代葬；若欲移父就母，亦得任之。其有妻墳於恒代，夫死於洛，不得以尊就卑；欲移母就父，宜亦從之；若異葬亦從之。若不在葬限，身在代喪，葬之彼此，皆得任之。其戶屬恒燕，身官京洛，去留之宜，亦從所擇。其屬諸州者，各得任意。」詔贈諧武衛將軍，諡曰剛。及葬，高祖親臨送之。
子靈道，襲。卒，諡悼王。〔五〕
齊郡王簡，字叔亮。太和五年封，位中都大官。簡母，沮渠牧犍女也。簡性貌特類外祖。後為內都大官。高祖嘗與簡俱朝文明太后於皇信堂，簡居帝之右，行家人禮。遷太保。高祖仁孝，以諸父零落，存者唯簡。每見，立以待之，俟坐，致敬問起居，停簡拜伏。簡性好酒，不能理公私之事。妻常氏，燕郡公常喜女也，文明太后以賜簡。性幹綜家事，頗節斷簡酒，乃至盜竊，求乞婢侍，卒不能禁。二十三年薨。時高祖不豫，詔曰：「叔父薨背，痛慕摧絕，不自勝任，但虛頓床枕，未堪奉赴，當力疾發哀。」諡曰靈王。世宗時，改諡曰順。
子祐，字伯授，〔六〕襲。母常氏，高祖以納不以禮，不許其為妃。世宗以母從子貴，詔特拜為齊國太妃。祐位涇州刺史。薨，諡曰敬。
河間王若，字叔儒。年十六，未封而薨，追封河間，諡曰孝。詔京兆康王子太安為後。太安於若為從弟，非相後之義，廢之，以齊郡王子琛繼。
琛字曇寶，幼而敏慧，高祖愛之。世宗時，拜定州刺史。琛妃，世宗舅女，高皇后妹。琛憑恃內外，多所受納，貪惏之極。及還朝，靈太后詔曰：「琛在定州，惟不將中山宮來，自餘無所不致，何可更復敘用。」由是遂廢于家。琛以肅宗始學，獻金字孝經。又無方自達，乃與劉騰為養息，賂騰金寶巨萬計。騰屢為之言，乃得兼都官尚書，出為秦州刺史。在州聚斂，百姓吁嗟。屬東益、南秦二州氐反，詔琛為行臺，仍充都督，還攝州事。琛性貪暴，既總軍省，求欲無厭，百姓患害，有甚狼虎。進討氐羌，大被摧破，士卒死者千數，率眾走還。內恃劉騰，無所畏憚，為中尉糾彈，會赦，除名為民。尋復王爵，後討鮮于脩禮，敗，免官爵。後討汾晉胡、蜀，卒於軍，追復王爵。
安豐王猛，字季烈。太和五年封，加侍中。出為和龍鎮都大將、營州刺史。猛寬仁雄毅，甚有威略，戎夷畏愛之。薨于州。贈太尉，諡曰匡。
子延明，襲。世宗時，授太中大夫。延昌初，歲大飢，延明乃減家財，以拯賓客數十人，并贍其家。至肅宗初，為豫州刺史，甚有政績，累遷給事黃門侍郎。
延明既博極群書，兼有文藻，鳩集圖籍萬有餘卷。性清儉，不營產業。與中山王熙及弟臨淮王彧等，並以才學令望有名於世。雖風流造次不及熙、彧，而稽古淳篤過之。尋遷侍中。詔與侍中崔光撰定服制。後兼尚書右僕射。以延明博識多聞，敕監金石事。
及元法僧反，詔為東道行臺、徐州大都督，節度諸軍事，與都督臨淮王彧、尚書李憲等討法僧。蕭衍遣其豫章王綜鎮徐州。延明先牧徐方，甚得民譽，招懷舊土，遠近歸之。綜既降，延明因以軍乘之，復東南之境，至宿豫而還。遷都督、徐州刺史。頻經師旅，人物凋弊，延明招攜新故，人悉安業，百姓咸附。
莊帝時，兼尚書令、大司馬。及元顥入洛，延明受顥委寄，率眾守河橋。顥敗，遂將妻子奔蕭衍，死於江南。莊帝末，喪還。出帝初，贈太保，王如故，諡曰文宣。所著詩賦讚頌銘誄三百餘篇，又撰五經宗略、詩禮別義，注帝王世紀及列仙傳。又以河間人信都芳工算術，引之在館。其撰古今樂事九章十二圖，又集器準九篇，芳別為之注，皆行於世。
校勘記
〔一〕 魏書卷二十 諸本目錄此卷注「闕」字，卷後當有宋人校語，傳本脫去。殿本考證云：「魏收書闕，後人所補。」檢傳文除少數字句外與北史卷一九文成五王傳同。
〔二〕 孝元皇后生獻文皇帝 卷一三后妃傳文成元皇后單諡「元」，卷八三上外戚李峻傳（補）、卷八九酷吏李洪之傳（補）也只稱「元皇后」，唯墓誌集釋元顥妃李元姜墓誌（圖版一八三）稱「元恭皇后」，但未見有「孝元」之號，疑「孝」乃「李」字之訛。
〔三〕 詮與李平高殖等四面攻燒 張森楷北史校勘記云：「高肇傳（魏書卷八三下，即以北史卷八０補）『殖』作『植』。按傳稱高植以濟州刺史「率州軍討破元愉，別將有功」，顯與此「高殖」為一人。當時習慣人名地名常通用同音字，但這裏當是「植」字形訛。
〔四〕 中書侍郎高聰等議曰 諸本「聰」作「敏」。北史卷一九文成五王傳、冊府卷五八０．六九五七頁作「聰」。按卷六八高聰傳，他在太和中自中書博士為侍郎，當時別無「高敏」其人，「敏」字訛，今據改。
〔五〕 子靈道襲卒諡悼王 墓誌集釋元煥墓誌（圖版一六一之二）「靈道」作「靈遵」，這裏「道」字當是「遵」形近而訛。又「悼王」作「哀王」，諸墓誌諡號不但常與史異，而且誌與誌也有不同，未必定是傳誤。
〔六〕 子祐字伯授 墓誌集釋元祐墓誌「授」作「援」，疑「授」字訛。
文成皇帝七男。孝元皇后生獻文皇帝。〔二〕李夫人生安樂厲王長樂。曹夫人生廣川莊王略。沮渠夫人生齊郡順王簡。乙夫人生河間孝王若。悅夫人生安豐匡王猛。玄夫人生韓哀王安平，王早薨，無傳。
安樂王長樂，皇興四年封建昌王，後改封安樂王。長樂性凝重，顯祖器愛之。承明元年拜太尉，出為定州刺史。鞭撻豪右，頓辱衣冠，多不奉法，為人所患。百姓詣闕訟其過。高祖罰杖三十。貪暴彌甚，以罪徵詣京師。後與內行長乙肆虎謀為不軌，事發，賜死於家。葬以王禮，諡曰厲。
子詮，字搜賢，襲。世宗初，為涼州刺史。在州貪穢，政以賄成。後除定州刺史。及京兆王愉之反，詐言國變。在北州鎮，咸疑朝廷有釁，遣使觀詮動靜。詮具以狀告，州鎮帖然。愉奔信都，詮與李平、高殖等四面攻燒，〔三〕愉突門而出。尋除侍中，兼以首告之功，除尚書左僕射。薨，諡曰武康。
子鑒，字長文，襲。後除相州刺史、北討大都督，討葛榮。仍兼尚書右僕射、北道行臺、尚書令，與都督裴衍共救信都。鑒既庸才，諸弟粗暴，見天下多事，遂謀反，降附葛榮。都督源子邕與裴衍合圍鑒，斬首傳洛，詔改其元氏。莊帝初，許復本族，又特復鑒王爵，贈司空。
鑒弟斌之，字子爽。性險無行，及與鑒反，敗，遂奔葛榮。榮滅，得還。出帝時，封潁川郡王，委以腹心之任。帝入關，斌之奔蕭衍，後還長安。
廣川王略，延興二年封。位中都大官，性明敏，鞫獄稱平。太和四年薨，諡曰莊。
子諧，字仲和，襲。十九年薨。詔曰：「朕宗室多故，從弟諧喪逝，悲痛摧割，不能已已。古者，大臣之喪，有三臨之禮，此蓋三公已上。至於卿司已下，故應。闕自漢已降，多無此禮。朕欲遵古典，哀感從情，雖以尊降伏，私痛寧爽。欲令諸王有期親者為之三臨，大功之親者為之再臨，小功緦麻為之一臨。廣川王於朕大功，必欲再臨。再臨者，欲於大殮之日，親臨盡哀，成服之後，緦衰而弔。既殯之緦麻，理在無疑，大殮之臨，當否如何？為須撫柩於始喪，為應盡哀於闔棺？早晚之宜，擇其厥中。」黃門侍郎崔光、宋弁，通直常侍劉芳，典命下大夫李元凱，中書侍郎高聰等議曰：〔四〕「三臨之事，乃自古禮，爰及漢魏，行之者稀。陛下至聖慈仁，方遵前軌，志必哀喪，慮同寧戚。臣等以為若期親三臨，大功宜再。始喪之初，哀之至極，既以情降，宜從始喪。大殮之臨，伏如聖旨。」詔曰：「魏晉已來，親臨多闕，至於戚臣，必於東堂哭之。頃大司馬、安定王薨，朕既臨之後，復更受慰於東堂，今日之事，應更哭否？」光等議曰：「東堂之哭，蓋以不臨之故。今陛下躬親撫視，群臣從駕，臣等參議，以為不宜復哭。」詔曰：「若大司馬戚尊位重，必哭於東堂，而廣川既是諸王之子，又年位尚幼，卿等議之，朕無異焉。」諧將大殮，高祖素服深衣哭之，入室，哀慟，撫尸而出。有司奏，廣川王妃薨於代京，未審以新尊從於卑舊，為宜卑舊來就新尊。詔曰：「遷洛之人，自茲厥後，悉可歸骸邙嶺，皆不得就塋恒代。其有夫先葬在北，婦今喪在南，婦人從夫，宜還代葬；若欲移父就母，亦得任之。其有妻墳於恒代，夫死於洛，不得以尊就卑；欲移母就父，宜亦從之；若異葬亦從之。若不在葬限，身在代喪，葬之彼此，皆得任之。其戶屬恒燕，身官京洛，去留之宜，亦從所擇。其屬諸州者，各得任意。」詔贈諧武衛將軍，諡曰剛。及葬，高祖親臨送之。
子靈道，襲。卒，諡悼王。〔五〕
齊郡王簡，字叔亮。太和五年封，位中都大官。簡母，沮渠牧犍女也。簡性貌特類外祖。後為內都大官。高祖嘗與簡俱朝文明太后於皇信堂，簡居帝之右，行家人禮。遷太保。高祖仁孝，以諸父零落，存者唯簡。每見，立以待之，俟坐，致敬問起居，停簡拜伏。簡性好酒，不能理公私之事。妻常氏，燕郡公常喜女也，文明太后以賜簡。性幹綜家事，頗節斷簡酒，乃至盜竊，求乞婢侍，卒不能禁。二十三年薨。時高祖不豫，詔曰：「叔父薨背，痛慕摧絕，不自勝任，但虛頓床枕，未堪奉赴，當力疾發哀。」諡曰靈王。世宗時，改諡曰順。
子祐，字伯授，〔六〕襲。母常氏，高祖以納不以禮，不許其為妃。世宗以母從子貴，詔特拜為齊國太妃。祐位涇州刺史。薨，諡曰敬。
河間王若，字叔儒。年十六，未封而薨，追封河間，諡曰孝。詔京兆康王子太安為後。太安於若為從弟，非相後之義，廢之，以齊郡王子琛繼。
琛字曇寶，幼而敏慧，高祖愛之。世宗時，拜定州刺史。琛妃，世宗舅女，高皇后妹。琛憑恃內外，多所受納，貪惏之極。及還朝，靈太后詔曰：「琛在定州，惟不將中山宮來，自餘無所不致，何可更復敘用。」由是遂廢于家。琛以肅宗始學，獻金字孝經。又無方自達，乃與劉騰為養息，賂騰金寶巨萬計。騰屢為之言，乃得兼都官尚書，出為秦州刺史。在州聚斂，百姓吁嗟。屬東益、南秦二州氐反，詔琛為行臺，仍充都督，還攝州事。琛性貪暴，既總軍省，求欲無厭，百姓患害，有甚狼虎。進討氐羌，大被摧破，士卒死者千數，率眾走還。內恃劉騰，無所畏憚，為中尉糾彈，會赦，除名為民。尋復王爵，後討鮮于脩禮，敗，免官爵。後討汾晉胡、蜀，卒於軍，追復王爵。
安豐王猛，字季烈。太和五年封，加侍中。出為和龍鎮都大將、營州刺史。猛寬仁雄毅，甚有威略，戎夷畏愛之。薨于州。贈太尉，諡曰匡。
子延明，襲。世宗時，授太中大夫。延昌初，歲大飢，延明乃減家財，以拯賓客數十人，并贍其家。至肅宗初，為豫州刺史，甚有政績，累遷給事黃門侍郎。
延明既博極群書，兼有文藻，鳩集圖籍萬有餘卷。性清儉，不營產業。與中山王熙及弟臨淮王彧等，並以才學令望有名於世。雖風流造次不及熙、彧，而稽古淳篤過之。尋遷侍中。詔與侍中崔光撰定服制。後兼尚書右僕射。以延明博識多聞，敕監金石事。
及元法僧反，詔為東道行臺、徐州大都督，節度諸軍事，與都督臨淮王彧、尚書李憲等討法僧。蕭衍遣其豫章王綜鎮徐州。延明先牧徐方，甚得民譽，招懷舊土，遠近歸之。綜既降，延明因以軍乘之，復東南之境，至宿豫而還。遷都督、徐州刺史。頻經師旅，人物凋弊，延明招攜新故，人悉安業，百姓咸附。
莊帝時，兼尚書令、大司馬。及元顥入洛，延明受顥委寄，率眾守河橋。顥敗，遂將妻子奔蕭衍，死於江南。莊帝末，喪還。出帝初，贈太保，王如故，諡曰文宣。所著詩賦讚頌銘誄三百餘篇，又撰五經宗略、詩禮別義，注帝王世紀及列仙傳。又以河間人信都芳工算術，引之在館。其撰古今樂事九章十二圖，又集器準九篇，芳別為之注，皆行於世。
校勘記
〔一〕 魏書卷二十 諸本目錄此卷注「闕」字，卷後當有宋人校語，傳本脫去。殿本考證云：「魏收書闕，後人所補。」檢傳文除少數字句外與北史卷一九文成五王傳同。
〔二〕 孝元皇后生獻文皇帝 卷一三后妃傳文成元皇后單諡「元」，卷八三上外戚李峻傳（補）、卷八九酷吏李洪之傳（補）也只稱「元皇后」，唯墓誌集釋元顥妃李元姜墓誌（圖版一八三）稱「元恭皇后」，但未見有「孝元」之號，疑「孝」乃「李」字之訛。
〔三〕 詮與李平高殖等四面攻燒 張森楷北史校勘記云：「高肇傳（魏書卷八三下，即以北史卷八０補）『殖』作『植』。按傳稱高植以濟州刺史「率州軍討破元愉，別將有功」，顯與此「高殖」為一人。當時習慣人名地名常通用同音字，但這裏當是「植」字形訛。
〔四〕 中書侍郎高聰等議曰 諸本「聰」作「敏」。北史卷一九文成五王傳、冊府卷五八０．六九五七頁作「聰」。按卷六八高聰傳，他在太和中自中書博士為侍郎，當時別無「高敏」其人，「敏」字訛，今據改。
〔五〕 子靈道襲卒諡悼王 墓誌集釋元煥墓誌（圖版一六一之二）「靈道」作「靈遵」，這裏「道」字當是「遵」形近而訛。又「悼王」作「哀王」，諸墓誌諡號不但常與史異，而且誌與誌也有不同，未必定是傳誤。
〔六〕 子祐字伯授 墓誌集釋元祐墓誌「授」作「援」，疑「授」字訛。