黍离小志
幽囚士大夫，用夹棍逼取金钱，此古今未经见之事，亦古今所未有之惨。然贼非有亲旧心腹之臣，而结仇怨于不用之臣也。总原明之士大夫，自欲投用者众，故贼之用刑亦有二：在要津清华者，则夹以索其银；而在冷员间散者，则夹以释其怒。然有已受夹而仍纳银以求用者；有宁受夹而不肯到吏部报名者，人品攸分，姑并存之。
周钟劝进表一联云：“比尧舜而多武功，迈汤武而无慙德”，见马士英疏。百户周基，良乡人。周钟尝寓其家。时百户劝钟死，钟不应，出户投降，百户手挽钟带至断，不应，百户大恸，自经。
周钟授检讨，撰劝进表、登极诏，并献下江南策，逢人便云“牛老师极为钦赏”。钱位坤授国子监丞，初牛贼不用，乃托周钟夤缘伪文选司顾扬，赴部时，对人曰“我明日此时便非凡人了”。故京师有不凡人传云。
龚鼎孽降贼之后，每见人则曰“我原要死，小妾不肯”，小妾者，其为科臣时收娶秦淮媪妇也。见马士英疏。
闯贼未入都之日，仓场尚书党宗雅、御史熊世懿等，先期投降，传言不待攻城，开门纳款，即鸡犬不扰，以致守城官军懈心，一到城下，即有内竖等献门，及入门，即将献门人杀死。又称淫掠民间者，立行凌迟，假将犯罪之寇，杀死四人为五段，据称以淫掠之故也，民间误信，遂安心开张市店，嘻嘻自若，初来寇犹零星入抢，四五日后，恣行掠取。先令十家一保，一家逃亡，十家问斩，于是满城百姓，无不家家倾竭，尤可恨者，搜取妇女，携抱而出，青天白日之中，俱搂抱于马上。有一寇挟两人者，又有身搂一人余马夹带两三人者，不避耳目，恣行淫戏。此真古今未见之辱也。
众贼各肆掳掠，李闯或禁之，辄曰：“皇帝让汝做，金银妇女亦不与吾辈耶？”
李自成僭位诏系周介主笔，其文曰：“上帝鉴观，实惟求莫，下民归命，只切来苏，命既靡常，情尤可见，粤稽往代，爱知得失之由，鉴往识今，每恃治忽之故，兹尔明朝，久袭大宁，浸弛纲纪。君非甚闇，孤立而炀蔽恒多，臣尽行私，比党而公忠绝少。略通宫府，朝端之威福日移，制擅宗周闾左之脂膏殆尽，肆昊天聿穷乎仁爱，致兆民爰苦于灾祲。朕起布衣，目击憔悴之状，身切痌瘝之痛，念兹普天率土，咸罹困穷，讵忍易水燕山，未苏汤火，躬于恒翼，绥靖黔黎，犹虑尔君若臣，未识帝心，未喻朕志。是以质言正告，尔能体天念祖，度德审几，朕将嘉惠前人，不吝异数，如杞如宋，享祀永延。下略”
周钟劝进表一联云：“比尧舜而多武功，迈汤武而无慙德”，见马士英疏。百户周基，良乡人。周钟尝寓其家。时百户劝钟死，钟不应，出户投降，百户手挽钟带至断，不应，百户大恸，自经。
周钟授检讨，撰劝进表、登极诏，并献下江南策，逢人便云“牛老师极为钦赏”。钱位坤授国子监丞，初牛贼不用，乃托周钟夤缘伪文选司顾扬，赴部时，对人曰“我明日此时便非凡人了”。故京师有不凡人传云。
龚鼎孽降贼之后，每见人则曰“我原要死，小妾不肯”，小妾者，其为科臣时收娶秦淮媪妇也。见马士英疏。
闯贼未入都之日，仓场尚书党宗雅、御史熊世懿等，先期投降，传言不待攻城，开门纳款，即鸡犬不扰，以致守城官军懈心，一到城下，即有内竖等献门，及入门，即将献门人杀死。又称淫掠民间者，立行凌迟，假将犯罪之寇，杀死四人为五段，据称以淫掠之故也，民间误信，遂安心开张市店，嘻嘻自若，初来寇犹零星入抢，四五日后，恣行掠取。先令十家一保，一家逃亡，十家问斩，于是满城百姓，无不家家倾竭，尤可恨者，搜取妇女，携抱而出，青天白日之中，俱搂抱于马上。有一寇挟两人者，又有身搂一人余马夹带两三人者，不避耳目，恣行淫戏。此真古今未见之辱也。
众贼各肆掳掠，李闯或禁之，辄曰：“皇帝让汝做，金银妇女亦不与吾辈耶？”
李自成僭位诏系周介主笔，其文曰：“上帝鉴观，实惟求莫，下民归命，只切来苏，命既靡常，情尤可见，粤稽往代，爱知得失之由，鉴往识今，每恃治忽之故，兹尔明朝，久袭大宁，浸弛纲纪。君非甚闇，孤立而炀蔽恒多，臣尽行私，比党而公忠绝少。略通宫府，朝端之威福日移，制擅宗周闾左之脂膏殆尽，肆昊天聿穷乎仁爱，致兆民爰苦于灾祲。朕起布衣，目击憔悴之状，身切痌瘝之痛，念兹普天率土，咸罹困穷，讵忍易水燕山，未苏汤火，躬于恒翼，绥靖黔黎，犹虑尔君若臣，未识帝心，未喻朕志。是以质言正告，尔能体天念祖，度德审几，朕将嘉惠前人，不吝异数，如杞如宋，享祀永延。下略”